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　　2009年两会期间，政论新书《中国不高兴》在两岸三地引起极大关注，书中高举“为国立言，替天行道”的民族大旗，提出“中国要打破西方围堵，做超强国家领导世界”，在国内引发了关于民族主义的大讨论，面对空前泛起的盲目的民粹主义情结，著名评论家、出版人贺雄飞联合文化学者周非、黎鸣、李建军和章诒和等主编了《中国为什么不高兴》，从中国历史的正动与逆动，中华文化的精髓，中国文化在世界中的真实位置角度，以理性独到的思考提出了中国向何处去的时代命题，从文化批判学角度深刻剖析了中国不高兴的历史文化原因，以责任的名义诠释了一代知识分子的文化主张，希望以此洗涤国民心性，倡导理性的民族自信。

　　嵩岳苍苍，河水泱泱，中原文化悠且长。文化是一个民族的智慧生活的形态，一个对文化缺乏足够认知与敬畏的民族是没有希望的民族；一种只能看到实用主义，而甘愿成为其奴隶的进步是没有灵魂的进步。过去几百年的时间里，国人一直以中华文化的博大精深、源远流长而自豪、兴奋，但伴随着价值形态多元化及现代传播方式的去中心化趋势，我国传统文化的发展也在逐渐遭受着来自意识形态、价值标准等多方面的严峻考验与挑战：国民教育终极目标的困顿，优良传统文化的继承与保护，模式化的文化偶像崇拜，文学创作的流俗化倾向，以及中国文化的世界传播等等。因此，“中国文化在世界中的真实位置”理应成为每一个现代知识分子应该仔细反思、咀嚼的时代问题，而解决问题的第一步恐怕就应该是认识不足，冷静地观照历史与过去，对文化进行一次批判性地继承与发展。

　　“为什么我的眼里常含泪水，因为我对这土地爱得深沉。”这本书以饱含深情的文字诠释出了沉甸甸的国家责任，也体现了每一个中国人身上的公民责任。

　　回想2008年的冰雪灾害、汶川地震，泪水与磨难将国人的民族认同感空前激发出来，而2009年的国庆大典又一次让团结与自信成为了中国的主体国家背景色。激荡六十年，居安思危，忆苦思甜，发展的细节考验着民族的记忆，也带给了一代又一代人无尽的凝望与思考：在一个王纲解构、价值真空的时代，“所遇必抗，所向必动，贵力而尚强，尊己而好战”的华夏气质能否在新时期各种物质意识的冲击下得到进一步的传承发展，能否冲破各种体制和人为的束缚，使中华文化、国家形象再度完成一次在世界范围内的完美传播。这是值得每一个中国人出于责任而必须深思的问题。

　　正如所说，一个民族总要有一些仰望、关注星空的人。从关注中国的民主与法治进程到聚焦、环境污染和经济的良性走向，书中通篇洋溢着一群怀抱着民族良知的学者对中国未来的批判性思索，在对喜鹊政治、权力寻租、道德痉挛现象的剖析反思中，作者不单是简单地作愤青似的批判，而是呼吁公众摆脱民族麻木和工具主义，理性地点燃“批判的激情”，以“爱之深恨之切”的主体意识倡导社会在批判中摸索，在反思中前进。

　　“批判”不是无病，也不是故作深沉，而是一种由内心自然升腾的民族情感自觉；“批判”不是小题大做，也不是最终目的，而为的是携手构建一个更加开放、民主、自信、包容的崛起中国。

　　当工具理性在利益的张望中甚嚣尘上，物质主义浊流泛滥时，当承载着使命与期望的“80后”，“90后”一代在虚拟的网络世界里寻找精神慰藉，对传统文化和文化传统知之愈来愈少，灵魂严重贫血时，我们有充分的理由停下脚步进行一次文化精神的集体自查，这是我们对历史、对社会、对未来、对国家应有的一种交代与备忘。

　　历史在刀光剑影、鼓角争鸣中渐渐远去，和谐社会在大国复兴的召唤中，已经登上了起飞的舷梯，它挥舞着和平、发展、互睦、友好的翅膀正在挤进世界前进的机群，而每一个流淌着炎黄血液的华夏儿女的热情与奋斗都是大国腾飞源源不断的动力与燃料。让祖国“雄鹰”飞得更远更好是每一个中国人的责任，更是新一代知识青年拼搏进取的共同目标。这就是我一个“80后”眼中的国家责任。